BLAD TEPES

Introducción

”Es un hecho que los historiadores nos interesamos por lo que es, en parte, un reflejo de nosotros, tal vez un aspecto que preferimos no examinar salvo por mediación de la erudición. También es cierto que, a mediación que profundizaron en nuestros intereses, cada vez arraigada más en nuestro ser”

Esto quiere decir que el tema que elegí para el trabajo es un gusto para mi porque me encanta este tema espero que sea de su agrado y lo disfrute tanto como yo al hacerlo.

Varios personajes en nuestra historia han sido severamente criticados por sus métodos de gobernar, desde Atila el Huno y sus batallas sangrientas hasta Adolfo Hitler y sus renombrados campos de concentración.

Este personaje no es la excepción puesto que a principios del siglo xv fue el protagonista de una de las masacres más grandes existidas en Europa del este, donde los ladrones y enemigos del príncipe eran empalados. Es por eso que se recuerda en la memoria, porque aunque no sea muy creíble desató uno de los mitos más reconocidos en todo el mundo… El “Vampirismo” o la creencia hacia los “No vivos”, y que gracias a un autor se ha hecho famoso su nombre, así como sus crónicas que se preservarán para toda la eternidad en el folklore de su pueblo.

Al desarrollar este trabajo me fijo la meta de dar a conocer la evolución que ha tenido el significado del vampiro a través del tiempo y su relación con nuestro personaje.

Biografía

Vlad III

Gobernante de carácter brutal y sanguinario, fue el más temidote todos los gobernantes de Europa Oriental en el siglo XV, fue uno de los tre hijos de Vlad Dracul(de la cual vienen el termino Drácula o Draculea: hijo de Dracul). Dado que en la mitologia rumana no existian los dragones, por analogía fonética de “Drac” (dragon en Húngaro) pasó a ser conocido como “Dracul”, que en rumano significaba diablo o demonio.
Los turcos lo apoyaron hasta convertirlo en rey de Valaquia, Transilvania y Moldavia. Una vez convertido en rey, los reninos cristianos lo reconocieron como tal. El fue despiadado y en las ciudades donde no lo aceptaban se realizaban ejecuciones por empalamientos de hombres, mujeres y niños.
Con ello iniciaría su carrera de brutales masacres, entre las que se le atribuyen el exterminio sádico de cien mil personas entre 1456 y 1462, hechos detallados en documentos y grabados de la época, que pusieron de manifiesto su gusto por la sangre y empalar, por lo que se le comenzó a llamar Tepes que significa en rumano: Empalador.
Fue musulmán y cristiano, y descargó toda su brutalidad sobre los uno y los otros. Fue musulmán arrepentido, lucho con los turcos contra los húngaros y con los húngaros contra turcos, dependiendo de lo que convenía en cada momento, luchaba contra aquel que le hiciera pagar tributos. Fue traidor sádico de ambos bandos, inspiración de muchas leyendas. Limpió a su país de pobres, enfermos y traidores: empalándolos, lo mismo que hizo con los turcos capturados.
Su última acción fue en 1476, cuando Vlad, se lanzó a atacar a los turcos. Lo mataron sus propios soldados, quienes en la leyenda cuentan que se había disfrazado de turco y lo confundieron. Su cabeza fue entregada a los turcos, un trofeo que se colgó en una estaca en el centro de Estambul.

Bram Stoker y Drácula
Abraham Stoker (Clontarf, Irlanda 8 de noviembre de 1847 - Londres, Inglaterra 20 de abril de 1912) fue un escritor irlandés célebre por su novela de terror Drácula, una de las obras más famosas de la literatura gótica. Fundamentalmente es reconocido en el género literario por su pseudónimo Bram Stoker.
Pero la creación literaria mas reconocida la cual realzó los matices del vampirismo, así como pasó a ser una obra literaria transmitida a través de los años, fue la creación del vampiro "Drácula" (1897), historia ficticia basada en el personaje real de Vlad Tepes también llamado el “empalador”. Para esta novela se sirvió de los conocimientos de un erudito orientalista húngaro llamado Vámbery con el cual se reuniría varias veces para que le contara las peripecias del príncipe valaco. Óscar Wilde la definió como la obra de terror mejor escrita de todos los tiempos y significó la culminación de un género.
Drácula es un personaje de ficción, protagonista de la novela homónima del irlandés Bram Stoker, de fines del siglo XIX, que dio lugar a una larga lista de versiones de cine, cómics y teatro. Drácula es el más famoso de los vampiros.
La Novela
La novela, publicada en mayo 1897 (Westminster, Archibald Constable and Company), despliega erudición sobre vampirismo. El vampiro ha logrado la no muerte, más que la inmortalidad, puesto que está condenado a vivir casi como un espectro. Los rumanos lo llaman por eso Nosferatu, el no muerto. Es conocido “en todos los lugares en que ha existido el hombre”, le hace decir Stoker a su personaje, el doctor Van Helsing, médico experto en “enfermedades oscuras”. “Ha seguido el rastro del berserker islandés, del huno, engendrado por el diablo; del eslavo, el sajón, el magiar”.
En las primeras páginas de su novela, Stoker insinúa la seducción horrorosa del vampiro. En un castillo decadente, rodeado de un paisaje invernal y solitario, un hombre cultivado, aristocrático y atemorizante acaba de franquear la entrada a un joven inglés con la frase clave: “Entre usted libremente y por su propia voluntad”. El conde Drácula no refleja su imagen en los espejos; y es que la superstición decía que el vampiro había perdido su alma (las antiguas culturas relacionan la imagen reflejada con el espíritu). Drácula es peligroso, repugnante y veladamente sensual. Pronto se verá que convive con espectros. Pero estos espectros son voluptuosas figuras femeninas.
Mediante diarios personales de los principales personajes y cartas que éstos se intercambian, Stoker desarrolla una historia en la que se revela la desmesurada ambición de poder de Drácula, quien se traslada a Londres y mueve ejércitos de ratas, niebla, lobos, murciélagos y tormentas para lograr su objetivo.
Stoker conocía los detalles de la superstición y refiere los poderes del vampiro (capacidad de alterar el clima, de lograr obediencia de seres repulsivos, como las ratas y los murciélagos, pero también de los lobos), fuerza sobrehumana, posibilidad de convertirse en animal o niebla. El vampiro huye de la luz diurna, que lo destruye; duerme sobre tierra traída de su lugar natal, en el interior de un ataúd; bebe sangre humana (su único alimento) y convierte en vampiros a las personas a las que asesta su mordedura fatídica. Se lo puede mantener a raya con crucifijos, ristras de ajo, hostias y agua bendita, pero para que muera realmente se debe clavar una estaca en su corazón, decapitarlo, herirlo con una bala de plata o lograr que lo alcance la luz del sol.
La Descripción de Drácula en la Obra
Contrario a la tradición cinematográfica que le da al conde ciertos toques eróticos y sensuales en el libro de Bram Stoker es descrito del siguiente modo: Como un tipo muy alto y sumamente delgado con nariz ganchuda y usando un grueso bigote, nunca se menciona que fuera un seductor de mujeres, en el libro cuando Mina Harker bebe de su sangre se aleja mucho del momento erótico que le imprimen el filme de Francis Ford Coppola, además su edad es indefinida en el libro, puesto que se veía muy viejo después de mucho tiempo de no beber sangre y rejuvenecía al hacerlo. Se declara orgulloso descendiente de Atila el Huno y entre sus víctimas podemos citar a Lucy Westenra, la tripulación entera de un barco y Reinfield, un paciente psiquiátrico.
Las siguientes son descripciones textuales del libro:
"Según lo he leído de las investigaciones de mi amigo Arminius de Budapest, fue un hombre maravilloso durante su vida. Soldado, hombre de estado y alquimista, que luego fue el más avanzado en el conocimiento científico de su época. Tenía un cerebro prodigioso, era un estudioso sin par y con un corazón que no conocía el miedo ni el remordimiento."
"Este vampiro que está entre nosotros es tan fuerte como veinte hombres y es más astuto que cualquier mortal, porque su astucia ha aumentado durante siglos; tiene incluso la ayuda de la necromancia, que es, como su etimología indica, la adivinación por medio de los muertos, y todos los muertos a los que se acerca están a sus órdenes. (....) Puede aparecer sin limitaciones donde y cuando quiere y adoptar cualquiera de sus formas. Puede, dentro de su ámbito, gobernar las tormentas, la niebla, el trueno; puede gobernar a las cosas más insignificantes: las ratas, la lechuza y los murciélagos, la polilla, el zorro y el lobo. Puede crecer y hacerse más pequeño, y en ocasiones puede desvanecerse y volverse desconocido."
"Pueden ver en la noche, lo cual no es un poder menor en un mundo que siempre tiene una mitad a oscuras. (...) No pueden entrar a cualquier sitio a no ser que alguno de la casa lo invite a pasar la primera vez. Luego si puede entrar cuando le plazca. Sus poderes cesan, como lo hacen los de todas las fuerzas del mal, al comenzar el día. Sólo en algunas oportunidades puede tener completa libertad. Si no está en su sitio, donde le es obligado permanecer, sólo puede volver a él al mediodía o exactamente a la hora de la salida o a la puesta del sol. (...) De modo que puede hacer lo que quiera dentro de sus límites cuando tiene su tierra, su ataúd, su infierno, su sitio impío...(...) Se dice también que sólo puede atravesar el agua en movimiento por los remansos o por las zonas menos profundas cuando sube la marea. Luego hay cosas que le afectan tanto que pierde sus poderes, como el ajo, lo que todos lo sabemos, y en cuanto a los símbolos sagrados, como mi crucifijo, que está con nosotros incluso ahora mientras debatimos; pero cuando está presente busca un lugar alejado y permanece silencioso y respetuoso.(....) Una rama de rosa salvaje sobre su ataúd evita que salga de él, una bala consagrada disparada dentro de su féretro lo mata de modo que muere de verdad; en cuanto a una estaca que lo atraviese, sabemos ya que lo lleva a la paz, y el corte en la cabeza el trae el descanso."
Vampiro
Definición
La palabra "vampiro" viene de las lenguas eslavas (del alemán vampir, que se deriva del polaco temprano vaper y éste a su vez del eslavo arcaico oper; con raíces indoeuropeas paralelas en el turco y en el persa-iraní). Significa a la vez "ser volador", "beber o chupar" y "lobo", además de hacer referencia a cierto tipo de murciélago.
Otras definiciones nos dicen que el vampiro es:

“Un fantasma o el cuerpo reanimado de una persona muerta que se alimenta de sangre, el alma o el cuerpo reanimado de una persona muerta de la cual se cree sale de su tumba, vagando en la noche chupando la sangre de las personas que duermen, causándoles la muerte".
" Un cuerpo espectral, que de acuerdo a supersticiones existentes en los países eslavos y demás pueblos en el bajo Danuvio, salen de la tumba durante la noche, manteniendo en todo momento el semblante de la vida gracias a que chupan la sangre de hombres y mujeres mientras estos duermen”.

Voltaire llegó a escribir “… No se oye hablar más que de Vampiros entre 1730 y 1735; se le descubre en todas partes, se les tiende emboscadas, se les arranca el corazón, se les quema…” Pero el gran pensador francés llegó a más, al considerar que se estaban dando muertes a centenares de incautos, cuando los verdaderos “vampiros” eran los poderosos que “chupaban la sangre de los demás débiles” a los “religiosos que abusan de la ignorancia del pueblo.”

El Vampiro A través del Tiempo
En la Antigüedad

En Mesopotamia se invocaban a los dioses protectores para que acabaran con los Utuhu y a los Maskin, seres muy similares a los vampiros que eran los culpables de las enfermedades y las pestes, por parte del pueblo. Estos seres junto con las huestes de Alal y Telal, pueden considerarse como antecesores de los vampiros.
En el Antiguo Egipto nos encontramos con deidades vampíricas como Srun, caracterizada por tener aspecto de lobo y largos colmillos. Solían alimentarse de los cuerpos de sus víctimas humanas.

Los fenicios tenían la creencia de que la mortandad de niños era debida a los ataques de Lilitu, espectro errante que se alimentaba de la sangre de los infantes. Se hicieron exorcismos para devolver a los chupasangres (también llamados chtonios, "amigos de la sangre") a sus tumbas.
Kali Ma, en la India era una diosa que poseía cuatro brazos y una larga cabellera se le atribuía sacrificios humanos en los que la sangre era el elemento principal. Otros seres eran los butchas.
En la Antigua China se consideraba que se convertían en vampiros a aquellos que habían cometido crímenes en vida. Cuando estos morían se les exhumaba y se les cortaba todos sus miembros a trozos.
Ya en Europa, más concretamente en la antigua Grecia, existía en su mitología la leyenda de la Lamia, que era hija del rey oriental Belus cuyos hijos fueron asesinados por la diosa Hera, al conocerse que Lamia tuvo un romance con Zeus.

Para vengarse esta última comenzó a perseguir a todos los niños que se encontraba para extraerles la sangre para alimentarse. Esta leyenda se convirtió en superstición que se transmitía en las zonas rurales de Grecia y que contaba que Lamia atacaba a todos los viajeros extraviados, seducidos por la belleza de la "chupasangre". Este caso es el más parecido a la concepción histórica de vampiro. También en la mitología griega se encuentra el caso de Empusa, hija de la diosa Hécate, un ser con pies de bronce y monstruoso que podía transformarse en una bella mujer y conquistaba a los hombres para aprovecharse de su sangre. Además en la Hélade existían en sus leyendas las striges, deidades con rostro de mujer y cuerpo de pájaro que absorbían la sangre de los humanos mientras estos dormían. También existía un ser llamado Vrycolaka, que atacaba a su familia después de muerto.
Los romanos tenían a los larvae, no-muertos que no habían expiado sus crímenes en vida, y se vengaban de su estado esquelético y fantasmal absorbiéndo la vida de los vivos.

En la Edad Media

En la Edad Media, en los países de religión musulmana se tenía constancia de unos vampiros llamados gul, en el caso de ser varón y gola, siendo mujer y se convertían en tales por haber tenido una muerte violenta . Estos seres tienen su aparición en uno de los relatos de Las mil y una noches llamado Honor de un Vampiro.
En la primera expedición de los vikingos hacia Islandia en diferentes grupos, ocurrió que en la primera noche allí uno de los grupos (que se componían de una treintena cada uno) fue masacrado por una especie de vampiros que les absorbieron la sangre.

La palabra upir (también como en polaco significa vampiro) llegó a utilizarse por primera vez en Rusia en el año 1047 para referirse a un príncipe ruso.
En 1190 Walter Map escribe De Nagis Curialium, en donde escribe hechos ocurridos por ataques vampíricos en Inglaterra. También recoge casos ingleses William de Newburgh en sus Chronicles, en 1196.
Una tradición sitúa a un conde que se convirtió en vampiro a causa del maleficio de unas brujas trescientos años antes de que naciera el mito moderno. Este conde se llamaba Guifred Estruch y vivió en la época del rey Alfonso II de Aragón (el Casto), y habría estado muy bien considerado en la Corte de Barcelona desde los tiempos de Ramón Berenguer IV como triunfador contra el rey moro de Valencia, y colaborador decisivo en la toma de Tortosa en 1148, y las de Lérida y Fraga en 1149.
Otra tradición oral catalana recoge la existencia del vampiro en la comarca del Ampurdán. Habría sido el conde Strucc, un noble de origen germano de la corte de Pedro II rey de la Corona de Aragón, que se había destacado en la batalla de Las Navas de Tolosa. Ya anciano, fue enviado al Pirineo para perseguir brujas y paganos, en su castillo del Alto Ampurdán y allí, por la acción de oscuras fuerzas maléficas, se convertiría en un chupador de sangre.
Lamentablemente, la mayor parte de la documentación histórica relativa a este caballero se perdió durante la Guerra Civil Española: el pueblo de Llers, donde se encontraba, fue destruido por la aviación franquista. La leyenda goza de dos versiones.
Esta leyenda parece derivarse de unos hechos anteriores, acaecidos en el año 1173, época del rey Alfonso II. Éste se enfrentaba a problemas de normalización religiosa en su territorio: temía que los seguidores del paganismo, aún comunes entre las gentes que vivían en el Pirineo, pudiesen cooperar con los musulmanes del sur para derrotar a los señores cristianos.
En colaboración con el Obispo de Barcelona, Guillem Torroja, pidieron al Conde Guifred Estruch que lanzase una campaña de persecución de pobladores no cristianos en la comarca del Ampurdán, para lo que le cedió el castillo de Llers.
Este Guifred Estruch estaba muy bien considerado en la Corte de Barcelona desde los tiempos de Ramón Berenguer IV, pues había triunfado contra el rey moro de Valencia, y colaborado decisivamente en la toma de Tortosa en 1148, y las de Lérida y Fraga en 1149. La traición del capitán de su ejército Benach, quien le envenenó por despecho de Nuria, hija de Estruch, fue a su vez continuado por el asesinato de varias personas acusadas de brujería. En el proceso, el conde asesinado se habría convertido en un no-muerto.
La documentación histórica sobre las andanzas del Conde Estruch brilla por su ausencia, y ni siquiera es posible saber si fue el héroe de las Navas de Tolosa o el vencedor de Tortosa, y hay cincuenta años de diferencia entre los dos sucesos. La aniquilación de Llers hizo que sólo quedara la tradición oral, que habla de vampiros y figuras demoníacas deambulando por la Sierra de Mas Carrera durante varios siglos. Incluso hasta la actualidad.
Durante la Edad Media, las pulgas, que son también chupadoras de sangre, se consideraban un ser vampírico por su implicación a la hora de extender la Gran Peste Negra de 1347. De aquí surgieron varias referencias literarias sobre "el Señor de las Pulgas" y, por extensión, "el Señor de los Insectos" y "el Señor de las Moscas". Los celtas enterraban a sus muertos boca abajo, para que entraran en el "otro mundo" mirando en la dirección correcta: hacia abajo. En Europa Oriental, era frecuente introducir un diente de ajo en la boca de los muertos antes de inhumarlos.
Otro vampiro en Cataluña, también en el Ampurdán, es el caso de Ugarés. Fue un hombre que vivió en un megalito y que fue poseído por espíritus malignos por extraños personajes venidos desde el Mar Caspio. Se dice que murió en el siglo X en una batalla, en la que sufrió un ataque de posesión que descargó contra sus enemigos.
Luego en el siglo XV se construyó un castillo donde había sido enterrado, justo en el megalito en donde vivió. Durante las obras y luego ya construido hubo toda clase de desgracias, como enfermedades plagas y muertes extrañas. El que rigió el castillo también ha pasado a la historia con el nombre de Ugares y se dedicó ha realizar todo tipo de tropelías como asesinar niños y luego beberse la sangre de estos y comerse sus cuerpos (decían que le había poseído el espíritu del antiguo Ugarés). Todos los habitantes de la villa decían que nunca envejecía y que adivinaba el futuro. En 1427 hubo un terremoto en la zona y todos creyeron que Ugares había muerto, pero en 1483 aparecieron de nuevo las epidemias y las desapariciones de personas y durante siglos la leyenda de los Ugarés pervivió.
En el siglo XV existió una familia vampírica que vivía en East Lothiam, Escocia. Primero fueron una pareja que ingerían la sangra y comían a los viajeros que se hospedaban en su casa. Luego sus hijos heredaron estas actuaciones de vampiros.
Como se puede apreciar, estos seres han impreso su marca desde la antigua Mesopotamia hasta toda Europa y a lo largo de este tiempo uno se va dando cuanta de las diversas comparaciones que se dan en este tiempo transcurrido,
Porque sus descripciones físicas varían de una cultura a otra, y va desde una bestia de ojos rojos con el pelo rosa o verde (China), pasando por una criatura parecida a una serpiente con cabeza de mujer (la griega Lamia), hasta el alto y sofisticado caballero de ciudad con capa de cuello levantado, que se mencionó anteriormente en la obra de Bram Stoker.
A continuación daré a conocer como es el vampiro de la actualidad

En la Actualidad
Estamos iniciando el nuevo milenio hasta aquí es seguro que hayas oído del folklore y tradiciones de diferentes culturas, no solo al tema que nos trae aquí, vampirismo si no historias y tradiciones de otras civilizaciones, en todas ellas hay algún ser o ente maligno y perverso.
Al día de hoy has visto películas, leído libros acerca del vampirismo. En estos tiempos locos, sabemos que los vampiros no existen realmente... o si?. Eso depende por supuesto de nuestra definición de Vampiro. Si estas pensando en la criatura inmortal e infernal que se creía anteriormente la respuesta es probablemente no. Pero si hablamos de individuos cuya sustancia vital la encuentran en la sangre o la energía de otra persona o ser vivo, entonces el vampirismo está vivo y bien, y frecuente en este milenio.
La fascinación que sentimos hacia estos seres mitológicos-medievales es un reflejo del demonio que todos llevamos dentro, de lo malos, perverso, traidores, que somos así también de la indudable resistencia que damos hacia todo lo establecido y aceptado por el resto de la sociedad.
El vampiro en la actualidad representa la ilusión de la inmortalidad para el iniciado que se ha quedado estancado en una etapa previa a la iluminación. Es aquel que está atrapado en la esfera de la racionalidad y es por esta razón que el vampiro posee un sentido lógico muy desarrollado pero condenado a no poder amar ni odiar ya que no posee sentimiento alguno.
El vampiro denota a aquel ser que goza de los placeres de la carne. Es aquel que ha descubierto las verdades trascendentes de la historia pero que no se sensibiliza ante ellas, las toma como una consecuencia lógica de las acciones (estupideces) de los hombres, pero él, como inmortal, está ajeno a las acciones de los profanos ignorantes de su propia esencia, de su propia inmortalidad y divinidad.
La sangre, junto con el semen, desde las primeras culturas, siempre han sido los símbolos de la esencia divina de la vida. Es por esto que el vampiro, aun cuando es un ser inmortal, basa su inmortalidad en el robo simbólico de la esencia divina, en este caso de la sangre de los otros seres, una suerte de selección natural sobre aquellos que no son conscientes de su divina individualidad (esencia) y que la entregan gratuitamente a otros para que los traten como parte de un rebaño, es decir, lo que entregan es su libertad.
El vampiro no posee la inmortalidad espiritual ya que se ha quedado estancado en la inmortalidad de la materia y la razón; sin embargo, la pregunta de si existe la inmortalidad espiritual o no, es materia de debate y en muchos casos una actitud escéptica es la respuesta.
El vampiro duerme en un ataúd, este es el símbolo de que el vampiro, al no poseer alma, requiere de un templo externo que le albergue, algo que le de seguridad y sentido de pertenencia. Es más, en muchos casos, cuando el vampiro viaja de un lugar a otro, este lleva tierra dentro del ataúd ¿Para qué? Bueno, esto se puede asociar desde una debilidad, inseguridad por parte del vampiro a despegarse de sus tradiciones y costumbres, hasta el hecho de estar ligado a un complejo de Edipo en el cual el vampiro no se atreve a dejar su madre tierra. De igual forma, el ataúd podría representar la matriz de una mujer muerta de la cual un hijo “muerto” nace a una vida incierta.
Bajo este paradigma, el mito del vampiro se podría asociar con el mito de Horus e Isis, Isis siendo la tierra que da origen a Horus, la espiritualidad, pero al ser también hijo de Osiris, sufre el traumático paso del nacimiento de la muerte a la vida. Al final, el vampiro es hijo de la muerte y de la vida. Sufre el ciclo de morir para volver a nacer y viceversa.

El vampiro está rodeado por tres vampiresas, estas representan el pasado, el presente y el futuro. Pero el vampiro, al no poder morir, ha dejado estancado el tiempo a su alrededor, es por esto que al visualizar su entorno podemos ver que todo es penumbra y oscuridad, polvo y vejez, elementos que denotan caos y estancamiento en el tiempo.
Las mujeres son todas jóvenes ya que en el pasado, el presente y el futuro se confunden en uno solo. El vampiro es la representación del caos inicial que no puede avanzar hacia el orden hasta que éste muera. No obstante, las mujeres representan también la dimensión física y psicológica en el cual el vampiro se encuentra inserto, y es por esto que ellas también necesitan alimentarse de aquella sustancia divina que hace que el vampiro exista.
Las mujeres también demuestran el gran apetito sexual hacia sus víctimas, esto se puede interpretar como el deseo de la material de seguir avanzando, que el futuro pueda seguir y seguir con el propósito de darle sentido y orden al pasado, al presente y al futuro a través del ritual de la reproducción exclusivamente. Las vampiresas reflejan esto y lo sienten a través de su naturaleza e instinto de mujer.
Lo curioso es que después de la muerte quieran reproducirse, este simbolismo nos dice que después de la muerte hay más vida, tal como Isis cuando hace un falo desde la nada, lo adhiere al cuerpo de Osiris y en una conjunción espiritual queda esperando a Horus. Las vampiresas demuestran que puede haber vida después de la muerte y esto queda reflejado con la muerte del vampiro también.
El vampiro busca a una mujer, el reflejo de su ánima, aquella mujer que ha amado por toda la eternidad. Al morderla, ellos se hacen uno ya que él la posee, en otras palabras, la razón posee a la espiritualidad, ya que ella es el símbolo de la inocencia femenina (de la espiritualidad), no obstante, ella también lo posee a él al estar impregnada de su esencia.
Tres son los mordiscos, tres son los pasos hacia la luz. El vampiro sólo le da dos mordiscos ya que ni siquiera él ha alcanzado el tercer paso y lo que espera lograr a través de ella es llegar a la tan ansiada espiritualidad reprimida del tercer nivel. Finalmente, el debe decidir entre seguir engañándose a sí mismo pensando que logrará la tan ansiada libertad a través de la esencia de Nina (su ánima) o, al final Nina también perderá su alma y será inmortal pero sin corazón. Está analogía es la de la sabiduría sin amor –sin emociones-, cuando solo la razón domina al conocimiento, pero no se hace uno con el corazón. Es por esto que al final el más insignificante de los personajes es el que triunfa. El hombre.
El hombre representa al profano iniciado, aquel ser que busca la sabiduría y que mediante el amor profundo que siente por ella, puede eliminar al vampiro, y dejar que la razón y la espiritualidad dominen juntas. Este personaje lo hemos visto en leyendas como: el Rey Arturo, narrativas como: La Odisea, películas como: El Señor de los Anillos o La Matrix.
Al final, el vampiro es eliminado por el hombre, el cual debe hacerlo para llegar al siguiente grado. El vampiro acepta que su destino y salvación no está en el poseer la sabiduría, sino en el morir voluntariamente, dejando la sangre que lo hacía inmortal para también acceder al grado siguiente. El y el hombre son uno, el se ve reflejado en lo que una vez fue y el hombre ve la sabiduría que quiere llegar a poseer, pero a la vez tiene miedo de transformarse en un vampiro, esa es la incertidumbre frente al futuro.
Con todo esto solo nos resta decir que la evolución que ha traído a nosotros el vampirismo es inmensamente grande por que ha influido en la vida de muchas personas que conocen y creen vivir en este plano de lo paranormal y lo oculto.

Conclusión
La figura del vampiro se encuentra a lo largo de los siglos no sólo en Europa, sino también en Asia, América y Oceanía. El miedo es una de las fuerzas más poderosas que mueve a las personas, y la experiencia del temor a lo misterioso y desconocido se encuentra profundamente presente en la cultura de todas las naciones del mundo. En esta experiencia, la figura del vampiro, con sus evocaciones antropofágicas de telúrica espiritualidad pagana, irresistible sexo salvaje, sangre caliente derramada y gélida autoridad, ocupa un lugar central. En palabras de Albert Einstein:
"fue la experiencia del misterio combinada con el miedo lo que engendró la religión". Pero también, siguiendo al famoso científico, "la experiencia más hermosa que se tiene a nuestro alcance es el misterio. Es la emoción fundamental que está en la cuna del verdadero arte y de la verdadera ciencia. El que no la conozca y no pueda ya admirarse, y no pueda ya asombrarse ni maravillarse, está como muerto y tiene los ojos nublados."

servido por Ana Paulina 4 comentarios compártelo